典 古代文学
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致虚极，守静笃（道德经·第十六章）
《道德经》 · 先秦
老子论修养：使内心达到极度的空明，坚守深厚的宁...
大巧若拙，大辩若讷（道德经·第四十五章）
《道德经》 · 先秦
老子论辩证：最灵巧的东西看似笨拙，最善辩的人看...
道可道，非常道（道德经·第一章）
《道德经》 · 先秦
《道德经》开篇：可以用言语说出来的「道」，就不...
宠辱若惊，贵大患若身（道德经·第十三章）
《道德经》 · 先秦
老子论宠辱：得宠和受辱都令人惊慌不安。告诫人超...
飘风不终朝，骤雨不终日（道德经·第二十三章）
《道德经》 · 先秦
老子论物极必反：狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一...
天下皆知美之为美，斯恶已（道德经·第二章）
《道德经》 · 先秦
老子论辩证：天下人都知道美之所以为美，丑的观念...
重为轻根，静为躁君（道德经·第二十六章）
《道德经》 · 先秦
老子论持重守静：稳重是轻浮的根本，静定是浮躁的...
曲则全，枉则直（道德经·第二十二章）
《道德经》 · 先秦
老子论辩证处世：委曲反能保全，屈就反能伸直。揭...
江海所以能为百谷王，以其善下之（道德经·第六十六章）
《道德经》 · 先秦
老子论谦下：江海能成为百川汇归之王，是因为它善...
善行无辙迹，善言无瑕谪（道德经·第二十七章）
《道德经》 · 先秦
老子论至善：善于行走的不留痕迹，善于言谈的没有...
夫唯不争，故天下莫能与之争（道德经·第二十二章）
《道德经》 · 先秦
老子论不争之德：正因为不与人争，所以天下没有谁...
为学日益，为道日损（道德经·第四十八章）
《道德经》 · 先秦
老子论为学与为道：求学问一天天增加知识，修大道...
圣人后其身而身先，外其身而身存（道德经·第七章）
《道德经》 · 先秦
老子论无私：圣人把自己置于人后，反而能占先；把...
大器晚成，大音希声，大象无形（道德经·第四十一章）
《道德经》 · 先秦
老子论至大之境：最大的器物最后完成，最大的声音...
知足不辱，知止不殆（道德经·第四十四章）
《道德经》 · 先秦
老子论知足：懂得满足就不会遭受屈辱，懂得适可而...
多言数穷，不如守中（道德经·第五章）
《道德经》 · 先秦
老子论守中：政令繁苛、多言多事反而加速穷困败亡...
天下难事必作于易，天下大事必作于细（道德经·第六十三章）
《道德经》 · 先秦
老子论积累：天下的难事必从容易处做起，天下的大...
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏（道德经·第五十八章）
《道德经》 · 先秦
老子论祸福相依：灾祸里往往倚傍着幸福，幸福里往...
大成若缺，其用不弊（道德经·第四十五章）
《道德经》 · 先秦
老子论辩证：最完美的东西好像有欠缺，但它的作用...
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜（道德经·第七十八章）
《道德经》 · 先秦
老子论柔弱胜刚强：天下没有比水更柔弱的，可是攻...
天网恢恢，疏而不失（道德经·第七十三章）
《道德经》 · 先秦
老子论天道：自然的法网广大无边，网眼稀疏却不会...
报怨以德（道德经·第六十三章）
《道德经》 · 先秦
老子名句：用恩德来报答怨恨。倡导以宽厚、仁德化...
见素抱朴，少私寡欲（道德经·第十九章）
《道德经》 · 先秦
老子论修身：保持本色、坚守质朴，减少私心、节制...
信言不美，美言不信（道德经·第八十一章）
《道德经》 · 先秦
老子论真伪：真实可信的话不华丽，华丽动听的话不...