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典 古代文学

150 篇

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圣人后其身而身先,外其身而身存(道德经·第七章)
《道德经》 · 先秦
老子论无私:圣人把自己置于人后,反而能占先;把...
古代文学道德经老子
上下同欲者胜(孙子兵法·谋攻篇)
《孙子兵法·谋攻篇》 · 先秦
孙子论制胜之道:上下一心、同心同德的一方能够取...
古代文学孙子兵法团结
过而不改,是谓过矣(论语·卫灵公)
《论语·卫灵公》 · 先秦
孔子论改过:有了过错却不改正,这才是真正的过错...
古代文学论语改过
高山仰止,景行行止(诗经·小雅·车辖)
《诗经·小雅·车辖》 · 先秦
《诗经》名句:像仰望高山一样敬仰,像遵循大道一...
古代文学诗经车辖
天地与我并生,而万物与我为一(庄子·齐物论)
《庄子·齐物论》 · 先秦
庄子名句:天地与我共生共存,万物与我浑然一体。...
古代文学庄子齐物
攻其无备,出其不意(孙子兵法·始计篇)
《孙子兵法·始计篇》 · 先秦
《孙子兵法》名句:在敌人没有防备处发动进攻,在...
古代文学孙子兵法出奇制胜
昔我往矣,杨柳依依(诗经·小雅·采薇)
《诗经·小雅·采薇》 · 先秦
《诗经》名句:当年出征时杨柳依依,如今归来时雨...
古代文学诗经采薇
其身正,不令而行(论语·子路)
《论语·子路》 · 先秦
孔子论为政与身教:为政者自身端正,不用发令事情...
古代文学论语为政
见贤思齐焉,见不贤而内自省也(论语·里仁)
《论语·里仁》 · 先秦
孔子论修身:看见贤德的人就想着向他看齐,看见不...
古代文学论语修身
守株待兔
《韩非子·五蠹》 · 先秦
宋人守株待兔、终无所获,讽刺墨守成规、妄想不劳...
文言文寓言韩非子
大器晚成,大音希声,大象无形(道德经·第四十一章)
《道德经》 · 先秦
老子论至大之境:最大的器物最后完成,最大的声音...
古代文学道德经老子
知足不辱,知止不殆(道德经·第四十四章)
《道德经》 · 先秦
老子论知足:懂得满足就不会遭受屈辱,懂得适可而...
古代文学道德经老子
得道者多助,失道者寡助
《孟子·公孙丑下》 · 先秦
天时不如地利,地利不如人和。……得道者多助,失道...
蓬生麻中,不扶而直(荀子·劝学)
《荀子·劝学》 · 先秦
荀子名句:蓬草长在麻田里,不用扶持也会长得挺直...
古代文学荀子环境
凡事豫则立,不豫则废(中庸)
《礼记·中庸》 · 先秦
《中庸》名句:任何事情,事先有准备就能成功,没...
古代文学中庸准备
溥天之下,莫非王土(诗经·小雅·北山)
《诗经·小雅·北山》 · 先秦
《诗经》名句:普天之下,没有一处不是君王的土地...
古代文学诗经北山
当仁不让于师(论语·卫灵公)
《论语·卫灵公》 · 先秦
孔子名言:面对合乎仁义、应当担当的事,即使对老...
古代文学论语当仁不让
多言数穷,不如守中(道德经·第五章)
《道德经》 · 先秦
老子论守中:政令繁苛、多言多事反而加速穷困败亡...
古代文学道德经老子
先为不可胜,以待敌之可胜(孙子兵法·军形篇)
《孙子兵法·军形篇》 · 先秦
孙子论攻守:先使自己立于不败之地,再等待战胜敌...
古代文学孙子兵法攻守
有教无类(论语·卫灵公)
《论语·卫灵公》 · 先秦
孔子的教育主张:对任何人都施以教育,不分贵贱贤...
古代文学论语有教无类
它山之石,可以为错(诗经·小雅·鹤鸣)
《诗经·小雅·鹤鸣》 · 先秦
《诗经》名句:别处山上的石头,可以用作磨玉的砺...
古代文学诗经鹤鸣
君子之交淡若水,小人之交甘若醴(庄子·山木)
《庄子·山木》 · 先秦
庄子名句:君子的交往平淡如水,小人的交往甜浓如...
古代文学庄子交友
兵无常势,水无常形(孙子兵法·虚实篇)
《孙子兵法·虚实篇》 · 先秦
《孙子兵法》名句:用兵没有固定不变的态势,就像...
古代文学孙子兵法因敌制胜
他山之石,可以攻玉(诗经·小雅·鹤鸣)
《诗经·小雅·鹤鸣》 · 先秦
《诗经》名句:别的山上的石头,可以用来打磨玉器...
古代文学诗经鹤鸣
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